Wu Changshuo: sus últimos catorce años en el callejón Jiqing
Datos básicos
| Concepto | Contenido |
|---|---|
| Nacimiento y muerte | 1844-1927 |
| Nombre / seudónimo | seudónimo «Fouweng» |
| Identidad | gran maestro de la pintura y la caligrafía de la escuela de Shanghái en la época moderna; primer presidente de la Sociedad de Sellos Xiling |
| Relación con Zhabei | primavera de 1913-noviembre de 1927: se traslada con toda su familia al callejón Jiqing de Zhabei (hoy, callejón 457 de la calle Shanxi Norte) |
| Periodo | 14 años (los últimos catorce de su vida) |
| Logro representativo | formó a Qi Baishi, Mei Lanfang, Sha Menghai, Pan Tianshou, Liu Haisu, Wang Yiting y otros |
| Vestigio | la antigua residencia del callejón Jiqing (vivienda particular, no museo) |
Sobre la ubicación y el estado actual de la residencia y sobre eso de la «Academia de Whampoa del mundo del arte», véase Tercera parte · La antigua residencia de Wu Changshuo. Esta pieza trata de la persona.
Un cenit «tardío»
Cuando Wu Changshuo se trasladó a Zhabei en 1913, ya tenía casi 70 años.
No era el comienzo de una vida, sino el último esprint antes de la meta. Y su manera de esprintar era:
«En los 14 años de primaveras y otoños en Zhabei, la creación artística de Wu Changshuo alcanzó su máximo esplendor y su logro artístico su mayor brillo.»
Un hombre de 70 a 84 años, en un callejón de Shanghái, culminó la cima más alta de su obra de toda una vida.
El fenómeno de 1912
Para entenderlo hay que mirar primero el Shanghái de alrededor de 1912.
Según la lectura curatorial de la exposición La fuerza del metal y la piedra, el corazón de la hierba y el árbol: Wu Changshuo y Shanghái:
En 1912 llegó a Shanghái una gran cantidad de altos funcionarios del orden imperial, que colectivamente cambiaron de puesto y se pasaron a la pintura y la caligrafía de la escuela de Shanghái, como Chen Baochen, Chen Sanli, Shen Zengzhi, Zeng Xi, Zhu Zumou, Li Duanqing, Zhang Jian, Kang Youwei y otros. En mayo de aquel año, Wu Changshuo también se estableció formalmente en Shanghái.
Es decir, tras la Revolución de 1911 un grupo de letrados y funcionarios de la dinastía Qing anterior entró en Shanghái y se volcó colectivamente en la pintura y la caligrafía. En uno o dos años Shanghái reunió la fuerza más potente del país en pintura y caligrafía, y Wu Changshuo se convirtió en el líder de ese grupo.
Él, con la idea de heredar y abrir, la conciencia de innovar e incluir, el espíritu de reformarse en la vejez y la amplitud de fundar escuela, llevó a cabo «una ruptura integral en la pintura, la caligrafía y el grabado de sellos», «rompiendo el método antiguo y sacando su propio sentido», y con ello se convirtió en el líder de la pintura y la caligrafía de la escuela de Shanghái.
«Reformarse en la vejez»: esas cuatro palabras son la clave para entender a Wu Changshuo.
Las tres «tarjetas de visita» del callejón Jiqing
La morada de Wu Changshuo (el callejón Jiqing) adquirió después tres identidades (según la reseña de la exposición en Shangguan News del Diario de la Liberación):
- base artística del momento de máximo esplendor de la pintura y la caligrafía de la escuela de Shanghái;
- el salón de alto nivel del maestro;
- la gran cuna del maestro.
Y los artistas la llamaban respetuosamente la «Academia de Whampoa del mundo del arte».
El salón: quién vino
«Un grupo de personajes célebres de la cultura venía a menudo como invitado; se reunían a hablar de arte, y aquello se convirtió en un paisaje singular del callejón Jiqing: desde Wang Yiting, Shen Zengzhi y Li Duanqing hasta Zhu Zumou, Zhang Yuanji, Mei Lanfang y otros.»
Fíjese en que Zhang Yuanji está entre ellos: el hombre al frente de la Editorial Comercial y el líder de la pintura y la caligrafía de la escuela de Shanghái, hablando de arte en un mismo callejón. Se ve así la densidad cultural de Zhabei en aquellos años.
La cuna: quién salió
Wu Chao, bisnieto de Wu Changshuo, dice:
«Este lugar puede compararse con la Academia de Whampoa del mundo del arte; de aquí salieron Liu Haisu, Wang Geyi, Pan Tianshou, Sha Menghai, Chen Banding, Chen Shizeng, incluido el señor Zhang Daqian y Zhao Yunhe, y también el gran maestro japonés Kawai Senro; el líder de la escuela Lingnan, Gao Jianfu, vino también aquí a aprender grabado de sellos con él…»
El salón de una casa shikumen de Shanghái conecta con más de la mitad de la lista de la historia del arte moderno chino, y también con Japón y Lingnan.
Qi Baishi también le dedicó un poema: «el viejo Fou, en sus años menguantes, tiene un talento propio», y, tomando inspiración de su pincel y su tinta, fundó la «escuela de flores rojas y hojas de tinta».
El nombre «Fouweng»
El seudónimo de Wu Changshuo era «Fouweng». ¿Por qué «fou»? Dos sentidos:
| Sentido | Origen | Significado |
|---|---|---|
| Vasija de barro | el fou es una vasija de barro sencilla | «de forma simple, con pocos adornos, sin ninguna ostentación, una gran panza capaz de contenerlo todo» |
| Instrumento musical | «Xiangru avanzó y presentó el fou», en las Memorias históricas, «Biografías de Lian Po y Lin Xiangru» | «golpeado, suena; ante la injusticia, clama» |
«Una gran panza que todo lo contiene» + «ante la injusticia, clama»: las dos frases juntas son un Wu Changshuo completo.
La indignación de un anciano de 81 años
Los catorce años de Wu Changshuo en Zhabei no los pasó encerrado pintando. Una y otra vez «clamó ante la injusticia».
Invierno de 1917 y otoño de 1919: dos veces Los refugiados
- en el invierno de 1917, más de cien condados de Zhili y Fengtian sufrieron desastres, y los hambrientos fueron incontables;
- en el otoño de 1919, inundaciones de montaña azotaron cinco provincias —Henan, Hubei, Anhui, Jiangsu y Zhejiang— y muchos damnificados inocentes quedaron sin hogar;
Wu Changshuo colaboró dos veces con Wang Yiting en Los refugiados, vendiendo la obra con fines benéficos para socorrer a los damnificados.
30 de mayo de 1925: «Lamento por el 30 de Mayo»
Cuando ocurrió la Masacre del 30 de Mayo y vio que toda Shanghái se levantaba en una ola de huelgas obreras, huelgas estudiantiles y cierre del comercio, Wu Changshuo, ya con 81 años, no pudo quedarse quieto. Cuando los estudiantes de la Escuela de Bellas Artes de Shanghái llegaron al callejón Jiqing a pedirle a Wu Changshuo que recaudara fondos, el anciano, todavía enfermo, tomó resueltamente el pincel toda la noche y escribió el poema largo «Lamento por el 30 de Mayo»:
«Las luces de la guerra apremian al cielo y el cielo se oscurece; la luz celeste sesga y el mar se vuelve pálido y rojo. Apenas truena el cañón, la lluvia de balas arrecía; los que beben balas se extienden por los caminos del campo…»
Por qué se indignó tanto
Porque no era una compasión abstracta. El reportaje señala la razón:
«En aquel momento, él, que había conocido tantas calamidades, quizá recordó los años de guerra que vivió en su juventud. Tenía entonces solo 16 años, justo la edad de estos estudiantes ardientes que ahora tenía delante. Las llamas de la guerra llegaron entonces al oeste de Zhejiang, y Wu Changshuo y su padre huyeron de casa durante 4 años. En ese tiempo padre e hijo sufrieron desastre tras desastre y se alimentaron de frutos silvestres, raíces de hierba y corteza de árbol.»
Un anciano de 81 años escribía un poema estando enfermo, porque 65 años antes él también había sido un muchacho de 16 que huía de la guerra.
Dos «cumpleaños inolvidables»
Durante su estancia en Zhabei, Wu Changshuo celebró los dos cumpleaños más inolvidables de su vida: los 70 y los 80 años.
Una vez describió sus días en el callejón Jiqing con ocho caracteres:
«El caballero goza en paz, el hombre virtuoso halla gran sosiego.»
(Según lo que contó Wu Chao, bisnieto de Wu Changshuo, en una entrevista, «este es precisamente el sentimiento sincero y el retrato verdadero de Wu Changshuo en sus últimos años, cuando su afecto estaba ligado al callejón Jiqing de Zhabei».)
«Cada casa tiene a Fouweng, cada puerta a Changshuo»
En Shanghái circuló una vez un dicho:
«Cada casa tiene a Fouweng, cada puerta a Changshuo.»
Habla de la difusión de la obra de Wu Changshuo: en aquellos años era algo común que en las casas de Shanghái se colgara un cuadro suyo.
Que la obra de un artista llegue a «cada casa y cada hogar» es algo raro en la historia del arte moderno chino.
Noviembre de 1927: muerte en el callejón Jiqing
En noviembre de 1927, Wu Changshuo murió en el callejón Jiqing.
De la primavera de 1913 a noviembre de 1927: justo algo más de catorce años.
Cómo lo conmemora Zhabei
| Fecha | Acontecimiento |
|---|---|
| 2014 | «Wu Changshuo salió de Zhabei: exposición de pintura y caligrafía de Wu Changshuo, sus maestros y amigos» se celebra en el Centro Cultural Haishang del distrito de Zhabei; la muestra se prolonga hasta el 15 de diciembre |
| — | la exposición reúne casi 70 obras maestras de pintura y caligrafía de Wu Changshuo y de maestros, amigos y discípulos como Ren Bonian, Pu Hua, Wang Yiting, Gao Yong, Yang Jianshan, Chen Banding, Zheng Xiaoxu, Feng Chaoran, Weng Tonghe y Ni Mogeng |
| — | se exhiben sellos grabados por Wu Changshuo, una piedra de tinta de ladrillo Han grabada por él mismo y valiosos manuscritos de sus poemas y prosas |
| — | el total de piezas de la exposición llega a 84 obras (piezas), «sin parangón en Shanghái en los últimos años por el número, la categoría y el formato de las piezas» |
| — | la exposición dedica una sala especial a mostrar materiales documentales y gráficos de los 14 años de Wu Changshuo en Zhabei y proyecta material audiovisual sobre su vida |
Los organizadores fueron el Centro Cultural Haishang, el Museo Wu Changshuo de Shanghái, la Sala de Exposición de Materiales Históricos Revolucionarios de Zhabei y la Biblioteca del Distrito de Zhabei, conjuntamente.
«Wu Changshuo salió de Zhabei»: el propio título de la exposición es una toma de posición: no «Wu Changshuo vivía en Zhabei», sino «desde Zhabei salió la cima de Wu Changshuo».
Cómo verlo hoy
- número 12 del callejón Jiqing, callejón 457 de la calle Shanxi Norte: el emplazamiento de la antigua residencia (vivienda particular: no moleste a los vecinos, solo se puede ver desde fuera);
- el Museo Wu Changshuo de Shanghái (en Pudong): el lugar donde ver su obra;
- la Sociedad de Sellos Xiling (Hangzhou): fue su primer presidente.
Una frase final
Los catorce años de Wu Changshuo en Zhabei demuestran una cosa:
Que un callejón pueda convertirse en «lugar sagrado del arte» no depende de cuánto dinero tenga, sino de quién vivió en él y con qué estaba conectado.
El callejón Jiqing es un callejón shikumen corriente. Pero como Wu Changshuo vivía en el número 12, Mei Lanfang subió a su segundo piso, Qi Baishi recibió de él su inspiración, y Pan Tianshou y Sha Menghai aprendieron aquí a pintar.
Entre 1913 y 1927, Zhabei albergaba a la vez la Editorial Comercial, la Biblioteca Oriental y el callejón Jiqing. Esta tierra de la orilla norte del arroyo Suzhou tenía en aquella época una densidad cultural mucho más alta de lo que muchos suponen.
Conexiones
Fuentes: Memoria sobre el mar · Por Wu Changshuo, la calle Shanxi Norte de Shanghái tiene una «Academia de Whampoa» del mundo del arte (Tencent News, grado C); el reportaje de NetEase News «los actos del 170.º aniversario del nacimiento de Wu Changshuo concluyen en Shanghái» (grado C); y la lectura de la exposición La fuerza del metal y la piedra, el corazón de la hierba y el árbol: Wu Changshuo y Shanghái, de Shangguan News del Diario de la Liberación (grado B). La bibliografía completa está en el Apéndice 4.