吴昌硕：在吉庆里度过人生最后十四年
基本信息
| 项目 | 内容 |
|---|---|
| 生卒 | 1844—1927 |
| 名 / 号 | 号"缶翁" |
| 身份 | 近代海派书画一代宗师；西泠印社首任社长 |
| 与闸北的关系 | 1913 年春—1927 年 11 月，携家迁居闸北吉庆里（今山西北路 457 弄） |
| 时间跨度 | 14 年（人生最后十四年） |
| 代表成就 | 培养出齐白石、梅兰芳、沙孟海、潘天寿、刘海粟、王一亭等 |
| 遗迹 | 吉庆里故居（民居，非纪念馆） |
关于故居本身的位置、现状与"艺术界黄埔军校"的说法， 详见第三部分 · 吴昌硕故居。 本篇讲的是这个人。
一个"迟到"的巅峰
吴昌硕 1913 年迁入闸北时，已经快 70 岁了。
这不是一个人生的起点，而是终点之前的最后冲刺。而他冲刺的方式是：
"闸北春秋 14 载间，吴昌硕艺术创作最为鼎盛，艺术成就最为辉煌。"
一个人 70 岁到 84 岁，在一条上海弄堂里，完成了自己一生艺术成就的最高峰。
1912 年现象
要理解这件事，得先看 1912 年前后的上海。
据《金石力、草木心——吴昌硕与上海》展的策展解读：
1912 年，一大批封建高级官吏来到了上海，他们集体转岗到海派书画群体， 如陈宝琛、陈三立、沈曾植、曾熙、朱祖谋、李端清、张謇、康有为等。 这一年的五月，吴昌硕也正式定居上海。
也就是说，辛亥革命后，一批前清士大夫进入上海，集体转向书画。 上海在一两年内聚集了全国最强的书画力量，而吴昌硕成了这批人里的领袖。
他"以传承开拓的理念、创新包容的意识、暮年变法的精神、开宗立派的气度， 在书画篆刻上实行了全方位的突破"，"破古法而出己意"， 由此成为海派书画领袖。
"暮年变法" ——这四个字是理解吴昌硕的关键。
吉庆里的三张"名片"
吴昌硕的寓所（吉庆里）后来有了三个身份（据《解放日报》上观新闻的展评）：
- 海派书画走向鼎盛期的艺术基地；
- 大师的高端沙龙；
- 大师的伟大摇篮。
而被艺术家们敬称为"艺术界的黄埔军校"。
沙龙：谁来过
"一批文化名人常常前来作客，相聚论艺，成了吉庆里独特的风景线， 从王一亭、沈曾植、李端清到朱祖谋、张元济、梅兰芳等。"
注意张元济也在其中——商务印书馆的掌门人和海派书画领袖，在一条弄堂里论艺。 闸北在这个年代的文化密度，由此可见。
摇篮：谁出去了
吴昌硕曾孙吴超说：
"这里可以比作艺术界的黄埔军校，里面走出来的是刘海粟、王个簃、潘天寿、沙孟海、 陈半丁、陈师曾，包括大千先生、赵云壑， 还有日本的泰斗河井仙郎，岭南派的领袖高剑父也到这里跟他学篆刻……"
一个上海石库门的客厅，连着中国近代美术史的大半张名单，还连着日本和岭南。
齐白石也写诗赞他："老缶衰年别有才"，并从他的笔墨中受到启发，开创了"红花墨叶派"。
"缶翁"这个名字
吴昌硕号"缶翁"。为什么用"缶"？两重意思：
| 意思 | 出处 | 含义 |
|---|---|---|
| 瓦器 | 缶是质朴的瓦器 | "样子简简单单，很少纹饰，毫不张扬，大肚能容" |
| 乐器 | 《史记·廉颇蔺相如列传》"相如前进缶" | "叩击有声，不平则鸣" |
"大肚能容" + "不平则鸣" ——这两句放在一起，就是一个完整的吴昌硕。
一个 81 岁老人的怒火
吴昌硕在闸北的十四年，不是闭门作画。他一再地"不平则鸣"。
1917 年冬、1919 年秋：两次《流民图》
- 1917 年冬，直隶、奉天百余县受灾，饥民无数；
- 1919 年秋，豫鄂皖苏浙五省暴发山洪，许多无辜灾民流离失所；
吴昌硕两次和王一亭合作《流民图》，义卖赈灾。
1925 年 5 月 30 日：《五卅祭》
五卅惨案发生，眼见上海全市掀起罢工、罢课、罢市的浪潮，已经 81 岁的吴昌硕坐不住。 当上海美专学生来到吉庆里，请求吴昌硕募捐时， 还在病中的老人毅然连夜挥毫，写下长诗《五卅祭》：
"烽火逼天天昏黑，天光斜射海苍赤。 炮声一发弹雨激，饮弹之人涨阡陌……"
他为什么这么激动
因为这不是抽象的同情。报道里点明了原因：
"这一刻，饱经忧患的他，或许回想到了少年时代亲历的战乱岁月。 那年他只有 16 岁，正是眼前这些热血沸腾的青年学生的年纪。 那时战火燃至浙西，吴昌硕与父亲离家逃亡 4 年之久。 其间父子屡遭劫难，两人以野果、草根、树皮充饥。"
一个 81 岁的老人在病中写诗，因为 65 年前他也曾是个 16 岁的逃难少年。
两次"难忘的大寿"
吴昌硕在闸北寓居期间，度过了人生 70 岁和 80 岁两次最为难忘的大寿。
他曾用八个字形容在吉庆里的日子：
"君子悠乐，贤人孔安。"
（据吴昌硕曾孙吴超接受采访时的表述，"这正是吴昌硕晚年情缘于闸北吉庆里的真心感慨和真实写照"。）
"家家缶翁，户户昌硕"
上海曾有一句俗语流传：
"家家缶翁，户户昌硕。"
这句话说的是吴昌硕作品的普及程度——当年上海人家里挂他的画，是普遍现象。
一个艺术家的作品能走进"家家户户"，这在近现代中国美术史上很少见。
1927 年 11 月：在吉庆里去世
1927 年 11 月，吴昌硕在吉庆里去世。
从 1913 年春到 1927 年 11 月——正好十四年多一点。
闸北怎么纪念他
| 时间 | 事件 |
|---|---|
| 2014 | "闸北走出吴昌硕——吴昌硕师友书画艺术展"在闸北区海上文化中心举办，展期至 12 月 15 日 |
| — | 展览汇集吴昌硕和任伯年、蒲华、王一亭、高邕、杨见山、陈半丁、郑孝胥、冯超然、翁同龢、倪墨耕等师友名家书画精品近 70 幅 |
| — | 展出吴昌硕篆刻印章、自刻汉砖砚，以及珍贵的吴昌硕诗文手稿 |
| — | 整个展览展品达 84 幅（件），"在展品的数量、类别、规格上都可谓是沪上近年所少见" |
| — | 展览专设展区展示吴昌硕在闸北 14 年期间的图文史料，播放其生平影像资料 |
主办方是海上文化中心、上海吴昌硕纪念馆、闸北革命史料陈列馆、闸北区图书馆共同主办。
"闸北走出吴昌硕" ——这个展名本身就是一种定位： 不是"吴昌硕住在闸北"，而是"从闸北，走出了吴昌硕的巅峰"。
今天怎么去看他
- 山西北路 457 弄吉庆里 12 号：故居位置（民居，请勿打扰住户，只能外观）；
- 上海吴昌硕纪念馆（在浦东）：看作品的地方；
- 西泠印社（杭州）：他是首任社长。
一句收尾
吴昌硕在闸北的十四年，说明了一件事：
一条弄堂能不能成为"艺术圣地"，不取决于它有多少钱，取决于它住了谁、连着什么。
吉庆里是一条普通的石库门弄堂。但因为吴昌硕住在 12 号， 梅兰芳上过它的二楼，齐白石从他这里得到启发，潘天寿、沙孟海在这里学画。
闸北在 1913—1927 年之间，同时装着商务印书馆、东方图书馆和吉庆里。 这条苏州河北岸的土地，那个年代的文化密度，比很多人以为的要高得多。
引用与出处：《海上记忆·因为吴昌硕，上海山西北路有艺术界的"黄埔军校"》（腾讯新闻）、 网易新闻"吴昌硕诞辰 170 周年纪念活动在沪收官"报道、 《解放日报》上观新闻《金石力、草木心——吴昌硕与上海》展解读。 完整书目见附录四。