Mao Zedong, Cai Hesen y Xiang Jingyu: la «gran familia» de Sanzengli

Datos básicos

Concepto Dato
Lugar número 3 de Sanzengli, cruce de la calle Gongxing con la calle Xiangshan (hoy calle Linshan), Zhabei
Fechas julio de 1923-junio de 1924
Naturaleza órgano del Buró Central del PCCh (oficina secreta)
Residentes principales Mao Zedong y Yang Kaihui; Cai Hesen y Xiang Jingyu; Luo Zhanglong (Chen Duxiu disponía de una cama de reserva)
Tapadera un rótulo de «Guanjuan hang» y, de cara al exterior, una sola familia de «hermanos Wang»
Destino destruida por la artillería japonesa en el Incidente del 28 de Enero de 1932

Sobre Sanzengli como lugar (la lógica de su emplazamiento, la ubicación del sitio, el museo), véase la tercera parte · Sanzengli y la Casa Gremial de Huzhou. Este capítulo trata de las personas que vivieron aquí.

Una escena muy «familiar»

Empecemos por una escena, la más importante de este capítulo:

Mao Zedong y Yang Kaihui, la casa de Cai Hesen y Xiang Jingyu y la de Luo Zhanglong —una docena larga de personas en total— vivían en Sanzengli, y «la gran familia» comía cada día de la misma olla.

Una docena larga de personas, una casa shikumen de «dos cuartos arriba y dos abajo», que cada día, al volver del trabajo, comían juntas de la misma olla.

Y estas personas eran miembros de la cúpula del Partido Comunista de China de entonces.

Persona Cargo de entonces Dónde vivía
Chen Duxiu presidente del Comité Ejecutivo Central del PCCh (luego llamado secretario general) una cama de reserva
Mao Zedong miembro del Buró Central, secretario del Buró Central el cuarto delantero de la planta baja
Yang Kaihui esposa de Mao Zedong con él
Cai Hesen miembro del Buró Central el cuarto trasero de la planta baja
Xiang Jingyu esposa de Cai Hesen, dirigente del movimiento de mujeres con él, y titular del hogar
Luo Zhanglong miembro del Buró Central arriba
Wang Hebo miembro del Comité Ejecutivo Central (quien alquiló la casa) visitante frecuente

Cómo «representaban» una familia

El rótulo: Guanjuan hang

En la puerta colgaba el rótulo de «Guanjuan hang».

En concreto, rellenaban por cuenta ajena formularios en lengua extranjera para declarar en la aduana.

«Guanjuan hang», como actividad comercial, parece de lo menos «revolucionario», y precisamente por eso explicaba que en esta casa entraran y salieran desconocidos sin cesar y que siempre hubiera papeles en lenguas extranjeras: la finura de la tapadera estaba en que no llamaba la atención.

El apellido: los hermanos Wang

Las tres familias se presentaban como «los hermanos Wang». Xiang Jingyu era la «titular del hogar».

Las tres familias hablaban con acentos distintos y de cara al exterior se hacían llamar «los hermanos Wang».

Un hunanés, un hunanés, un hunanés: el acento se explicaba solo. (Mao Zedong, Cai Hesen y Xiang Jingyu eran hunaneses, y Luo Zhanglong era de Liuyang, en Hunan.)

La disciplina más estricta

Esta es la parte más conmovedora de la historia de Sanzengli.

Estos jóvenes revolucionarios acordaron: no ir a restaurantes, no ir al teatro, no ir al cine, no hacerse fotografías fuera, no pasear por la calle, etc.

Un ejemplo de lo estrictamente que se cumplía:

Cuando, por ejemplo, llegó alguien del pueblo natal de Yang Kaihui, Yang Kaihui fue directamente a la estación, le compró el billete de tren y lo hizo volver, sin dejarle ni entrar por la puerta.

«Sin dejarle ni entrar por la puerta»: el detalle es duro.

La disciplina rigurosa hizo que este órgano clandestino del Buró Central no quedara al descubierto en ningún momento, hasta el día en que se trasladó.

Por qué eligieron este lugar «de gentes de las cinco direcciones»

La elección de Sanzengli la decidió Luo Zhanglong tras inspeccionar el terreno. En Registros del jardín Chun le dedica un capítulo entero a recordarlo:

«Decidimos buscar este lugar como oficina porque estaba en territorio chino, y a su alrededor había decenas de fábricas de hilatura de seda y algunos talleres artesanales. Los vecinos eran en su mayoría cantoneses y, en segundo lugar, gente del norte del Yangtsé. Este lugar no era ni un barrio de pobres ni un barrio de notables: era una mezcla de gentes de las cinco direcciones, y las condiciones del entorno eran muy favorables para el trabajo, así que nos quedamos con él.»

«Ni un barrio de pobres ni un barrio de notables»: el nicho ecológico ideal para un escondite.

Y dos ventajas geográficas más (según el sitio del Comité Municipal de Shanghái de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino):

  1. Zhabei tenía una estación de ferrocarril, así que las comunicaciones eran buenas;
  2. y además estaba cerca de las concesiones: si surgía algún problema, era más fácil correr hacia dentro de la concesión.

«Gentes de las cinco direcciones» era la tapadera; «junto a la Estación del Norte y vecino a las concesiones» era la vía de retirada. Esta es la ciencia del emplazamiento en el frente oculto.

Qué hicieron en Sanzengli

Sanzengli no era «un lugar donde vivir», sino el lugar donde trabajaba el Buró Central del Comité Central del PCCh.

Uno: la emisión de gran número de documentos centrales

Durante el tiempo en que el órgano del Buró Central estuvo en el número 3 de Sanzengli, los comunicados y documentos centrales emitidos fueron numerosos y de contenido muy amplio, y desempeñaron un papel importante en el fortalecimiento de las fuerzas revolucionarias y en la orientación de la primera cooperación entre el Kuomintang y el Partido Comunista.

El periodo concreto: de septiembre de 1923 a la primera mitad de 1924 salieron de Sanzengli gran número de comunicados y documentos centrales.

Dos: el impulso a la cooperación entre el Kuomintang y el Partido Comunista

Tras el traslado del órgano del Buró Central a Sanzengli, en Zhabei, la cooperación entre el Kuomintang y el Partido Comunista se desplegó con rapidez en Shanghái. En el año y pico que pasó en Sanzengli, la cúpula dirigente del Partido elaboró una serie de documentos centrales con directrices para impulsar la cooperación entre el Kuomintang y el Partido Comunista, favorecer la propia construcción del Partido y reforzar el movimiento revolucionario nacional.

Tres: el nombre en clave «Zhongying»

Entonces, por razones de secreto y de seguridad, la correspondencia ordinaria del Buró Central solo iba firmada con el nombre en clave «Zhongying» (homófono de «el Centro»), y los documentos emitidos oficialmente solo entraban en vigor con la firma conjunta del presidente y del secretario.

«Zhongying» = «Zhongyang» (el Centro). Un nombre en clave por homofonía, usado durante mucho tiempo.

Cuatro: más de diez periódicos al día

También sacaban tiempo cada día para leer el Shenbao, el Xinwen Bao, Millard's Review y más de diez publicaciones, siguiendo la marcha política de todo el país.

Cinco: reuniones hasta la madrugada

Chen Duxiu, Wang Hebo y otros venían a menudo, y juntos celebraban reuniones, discutían, redactaban documentos y preparaban resoluciones, a menudo hasta bien entrada la noche.

El otro trabajo de Mao Zedong aquí

En Sanzengli, además del trabajo de secretaría del Buró Central del Comité Central del PCCh, Mao Zedong tenía otra faceta:

Mientras hacía el trabajo de secretaría del Buró Central, asumía a la vez tareas del Departamento Ejecutivo de Shanghái del Kuomintang. En nombre del Kuomintang abrió escuelas populares y escuelas nocturnas para obreros en lugares de gran concentración obrera como Xiaoshadu, Yangshupu y Wusong, y dirigió activamente el movimiento obrero.

Yang Kaihui, tras llegar a Shanghái, también iba a menudo a la escuela nocturna de obreros de Xiaoshadu a dar clase a los obreros.

Una pareja joven: uno trabajaba en el Buró Central y la otra enseñaba en una escuela nocturna.

Junio de 1924: se mudaron

Entre junio y julio de 1924, Mao Zedong, Yang Kaihui, Cai Hesen, Xiang Jingyu y Luo Zhanglong se mudaron uno tras otro.

Mao Zedong, por necesidades del trabajo, se trasladó al callejón Jiaxiu, en la calle Moulmein (hoy calle Maoming Norte), dentro de la concesión.

De julio de 1923 a junio de 1924, el número 3 de Sanzengli fue siempre el órgano del Buró Central del Comité Central del PCCh.

El motivo de la mudanza fue sobre todo el cambio del centro de gravedad del trabajo al desplegarse la cooperación entre el Kuomintang y el Partido Comunista: Mao, Cai y los demás asumieron sucesivamente cargos del lado del Kuomintang y necesitaban estar más cerca de sus lugares de trabajo.

Qué fue de esta familia

Después de Sanzengli, esta «gran familia» se dispersó, y el destino de cada uno fue muy pesado:

Persona El camino posterior
Mao Zedong llevó la revolución china hasta la victoria y en 1949 se convirtió en el principal fundador de la República Popular China
Yang Kaihui murió en Changsha en 1930, con solo 29 años
Cai Hesen uno de los dirigentes importantes de la primera etapa del Partido Comunista de China; murió en Cantón en 1931, con solo 36 años
Xiang Jingyu pionera y dirigente del movimiento de mujeres chino; murió en Wuhan en 1928, con solo 33 años
Luo Zhanglong se dedicó después largo tiempo a la docencia y a la investigación
Wang Hebo murió en Pekín en 1927
Chen Duxiu principal dirigente de la primera etapa del PCCh; falleció de enfermedad en 1942

De la docena larga de personas de Sanzengli, la gran mayoría no llegó a ver el país por el que entonces luchaban.

(Sobre Xiang Jingyu y Cai Hesen: la serie de vídeos «La fe roja forja Shanghái» del portal de Historia del Partido de Shanghái los incluye entre sus 10 figuras mártires.)

El final de Sanzengli

En el Incidente del 28 de Enero de 1932, la artillería de las fuerzas japonesas que invadieron Shanghái destruyó Sanzengli.

El sitio se encuentra hoy en la zona de los números 202-204 de la urbanización Xiangshan, calle Linshan.

Cómo verlos hoy

  • el Museo Conmemorativo de la Historia del Buró Central del PCCh tras el III Congreso (distrito de Jing'an): en sus salas se ha reconstruido el dormitorio de Mao Zedong y Yang Kaihui en Sanzengli, y también hay una escenografía de «la Universidad de Shanghái»;
  • la ubicación del sitio: hoy, la zona de los números 202-204 de la urbanización Xiangshan, calle Linshan (el edificio original ya no existe);
  • un recorrido: Sanzengli (calle Gongxing × calle Linshan) → la Casa Gremial de Huzhou (calle Huiwen, 155-163) → la antigua sede de la Universidad de Shanghái (callejón Qingyun, calle Qingyun) → el punto conmemorativo de la masacre de la calle Baoshan (calle Baoshan, 220-300).

Una frase para cerrar

En la historia de Sanzengli, lo que más conmueve no es la categoría que encierran las cuatro palabras «órgano central», sino que se parecía tanto a una familia corriente:

Una docena larga de personas, una casa shikumen, un rótulo de «Guanjuan hang», comer juntos de la misma olla (en el lenguaje cotidiano de Zhabei, esto era probablemente «un solo fogón»).

De la manera más doméstica, hicieron lo menos doméstico. Y esa manera solo era posible en un lugar como Zhabei: gentes de las cinco direcciones, cerca de la estación, junto a las concesiones, un callejón viejo donde nadie habría sabido decir de qué bando era cada cual.

El sitio rojo más famoso de Zhabei es, precisamente, el que menos aspecto tiene de «sitio».

Conexiones


Fuentes: las personas y los detalles de la vida cotidiana en Sanzengli se basan en El momento culminante de «Sanzengli» del portal de Historia del Partido de Shanghái (grado B), en Los primeros órganos dirigentes del Comité Central del PCCh en Shanghái del Diario del Pueblo (grado B), en Memoria roja en el shikumen (II) del sitio del Comité Municipal de Shanghái de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino (grado C), en Estudio histórico-espacial de la estancia temprana del Comité Central del PCCh en Shanghái, del mismo portal (grado B), y en Estudiar las «cuatro historias»: 9 lugares importantes aquí en Jing'an de The Paper (grado C); las memorias de Luo Zhanglong se citan de Registros del jardín Chun (grado B). La bibliografía completa está en el Apéndice 4.

Zhabei: un siglo en la orilla norte del arroyo Suzhou zhabei.org 舟哥@2026 v3.12.0

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