У Чаншо: последние четырнадцать лет жизни в Цзицинли
Основные сведения
| Пункт | Содержание |
|---|---|
| Годы жизни | 1844—1927 |
| Имя / псевдоним | псевдоним «Фоувэн» |
| Кто такой | выдающийся мастер шанхайской школы живописи и каллиграфии нового времени; первый председатель Общества печатей «Си Лин» |
| Связь с Чжабэем | весной 1913 — в ноябре 1927 г. переехал с семьёй в чжабэйский Цзицинли (ныне переулок 457 по Шаньсибэйлу) |
| Продолжительность | 14 лет (последние четырнадцать лет жизни) |
| Главные достижения | воспитал Ци Байши, Мэй Ланьфана, Ша Мэнхая, Пань Тяньшоу, Лю Хайсу, Ван Итина и других |
| Памятное место | бывшая резиденция в Цзицинли (жилой дом, не музей-мемориал) |
О расположении и нынешнем состоянии самой резиденции, а также о выражении «военная академия Хуанпу мира искусства» подробно см. Часть III · Бывшая резиденция У Чаншо. Эта глава — о самом человеке.
Поздняя вершина
Когда У Чаншо в 1913 году переехал в Чжабэй, ему было уже почти 70 лет.
Это не начало жизненного пути, а последний рывок перед финишем. И рывок этот был таков:
«За 14 лет весен и осеней в Чжабэе творчество У Чаншо достигло наибольшего расцвета, а художественные достижения — наибольшей славы.»
Человек от 70 до 84 лет в одном шанхайском переулке достиг высшей вершины своего искусства.
Феномен 1912 года
Чтобы это понять, нужно сначала взглянуть на Шанхай около 1912 года.
По кураторскому комментарию к выставке «Сила металла и камня, сердце трав и деревьев — У Чаншо и Шанхай»:
В 1912 году в Шанхай приехала большая группа высокопоставленных чиновников прежней империи, и они коллективно перешли в ряды шанхайской школы живописи и каллиграфии — такие, как Чэнь Баочэнь, Чэнь Саньли, Шэнь Цэнчжи, Цзэн Си, Чжу Цзумоу, Ли Дуаньцин, Чжан Цзянь, Кан Ювэй и другие. В мае того года У Чаншо также окончательно поселился в Шанхае.
Иными словами, после Синьхайской революции в Шанхай пришла группа ученых мужей прежней Цинской империи и коллективно обратилась к живописи и каллиграфии. За год-два Шанхай собрал сильнейшие в стране силы живописи и каллиграфии, и У Чаншо стал лидером этих людей.
Он «с идеей наследования и первопроходства, с сознанием новаторства и открытости, с духом перемен на склоне лет, с размахом основателя школы совершил всесторонний прорыв в живописи, каллиграфии и резьбе печатей», «ломал древние каноны и выходил к собственному замыслу» и тем стал лидером шанхайской школы.
«Перемены на склоне лет» — эти два слова и есть ключ к У Чаншо.
Три «визитные карточки» Цзицинли
Жилище У Чаншо (Цзицинли) позже получило три роли (по рецензии «Шангуань синьвэнь» газеты «Цзефан жибао»):
- художественная база шанхайской школы живописи и каллиграфии в пору её расцвета;
- высокий салон мастера;
- великая колыбель мастера.
А художники почтительно называли её «военной академией Хуанпу мира искусства».
Салон: кто бывал
«Сюда часто приходили в гости деятели культуры, собирались и беседовали об искусстве — это стало особой картиной Цзицинли: от Ван Итина, Шэнь Цэнчжи, Ли Дуаньцина до Чжу Цзумоу, Чжан Юаньцзи, Мэй Ланьфана и других».
Заметьте: среди них и Чжан Юаньцзи — глава издательства «Шанъу иньшугуань» и лидер шанхайской школы обсуждали искусство в одном переулке. Отсюда видна культурная плотность Чжабэя той эпохи.
Колыбель: кто из неё вышел
Правнук У Чаншо У Чао говорит:
«Это место можно сравнить с военной академией Хуанпу мира искусства; из неё вышли Лю Хайсу, Ван Гэи, Пань Тяньшоу, Ша Мэнхай, Чэнь Баньдин, Чэнь Шицзэн, включая господина Дацяня, Чжао Юньхэ, а также японский корифей Каваи Сэнро; лидер линнаньской школы Гао Цзяньфу тоже приезжал сюда учиться у него резьбе печатей…»
Гостиная шанхайского шикумэня связана с большей половиной списка имён новой китайской истории искусства, а также с Японией и Линнанем.
Ци Байши тоже посвятил ему стихи: «Старый Фоу на склоне лет явил особый талант», и, вдохновившись его кистью, основал «школу красных цветов и чёрных листьев».
Имя «Фоувэн»
Псевдоним У Чаншо — «Фоувэн». Почему «фоу»? Два смысла:
| Смысл | Источник | Значение |
|---|---|---|
| Глиняная утварь | фоу — простая глиняная посуда | «вид простой, почти без узора, вовсе не выставляется напоказ, большой живот всё вмещает» |
| Музыкальный инструмент | «Исторические записки», глава о Лянь По и Линь Сянжу: «Сянжу поднёс фоу» | «ударь — и звучит; где неправда, там и голос» |
«Большой живот всё вмещает» + «где неправда, там и голос» — вместе эти две фразы и есть целый У Чаншо.
Гнев восьмидесятиоднолетнего
Четырнадцать лет У Чаншо в Чжабэе не были затворничеством за рисованием. Он снова и снова «поднимал голос там, где видел неправду».
Зима 1917-го, осень 1919-го: дважды «Беженцы»
- зимой 1917 года в более чем ста уездах Чжили и Фэнтяня случилось бедствие, голодающих было не счесть;
- осенью 1919 года в пяти провинциях — Хэнани, Хубэе, Аньхое, Цзянсу и Чжэцзяне — разразились горные паводки, множество невинных людей осталось без крова;
У Чаншо дважды вместе с Ван Итином создал «Беженцев» и продавал работы, чтобы помочь пострадавшим.
30 мая 1925 года: «Поминовение 30 мая»
После расстрела 30 мая, видя, как весь Шанхай охватили забастовки рабочих, студентов и торговцев, 81-летний У Чаншо не смог усидеть. Когда студенты Шанхайского художественного училища пришли в Цзицинли просить У Чаншо собрать пожертвования, больной старик решительно всю ночь работал кистью и написал длинную поэму «Поминовение 30 мая»:
«Огонь войны подступает к небу, небо темнеет; косые лучи света падают на море, и оно красно. Раздался пушечный выстрел, хлынул дождь пуль; поражённые пулями заполнили поля и дороги…»
Почему он был так взволнован
Потому что это не абстрактное сочувствие. В репортаже прямо названа причина:
«В этот миг он, изведавший столько бед, возможно, вспомнил годы войны, пережитые в юности. Тогда ему было всего 16 лет — тот же возраст, что у этих горячих студентов перед ним. Тогда огонь войны дошёл до запада Чжэцзяна, и У Чаншо с отцом покинули дом и скитались четыре года. Отец и сын не раз попадали в беду и утоляли голод дикими плодами, кореньями трав и корой деревьев».
Восьмидесятиоднолетний старик писал стихи больным, потому что 65 лет назад он сам был шестнадцатилетним беженцем.
Два «незабываемых юбилея»
Живя в Чжабэе, У Чаншо отметил два самых незабываемых юбилея — 70 и 80 лет.
Однажды он описал дни в Цзицинли восемью иероглифами:
«Благородный муж безмятежно радуется, достойный человек обретает покой.»
(По словам правнука У Чаншо У Чао в интервью, «это подлинное чувство и правдивый портрет того, как У Чаншо в поздние годы привязался к чжабэйскому Цзицинли».)
«В каждом доме Фоувэн, в каждом дворе Чаншо»
В Шанхае ходила поговорка:
«В каждом доме Фоувэн, в каждом дворе Чаншо.»
Она говорит о степени распространённости работ У Чаншо — в тогдашних шанхайских домах его картины висели повсеместно.
То, что работы художника вошли «в каждый дом», в новой истории китайского искусства встречается редко.
Ноябрь 1927 года: смерть в Цзицинли
В ноябре 1927 года У Чаншо умер в Цзицинли.
С весны 1913-го до ноября 1927-го — ровно четырнадцать с лишним лет.
Как Чжабэй чтит его
| Время | Событие |
|---|---|
| 2014 | «Из Чжабэя вышел У Чаншо — выставка живописи и каллиграфии У Чаншо, его учителей и друзей» прошла в Шанхайском культурном центре района Чжабэй, до 15 декабря |
| — | выставка собрала около 70 произведений У Чаншо и его учителей и друзей — Жэнь Боняня, Пу Хуа, Ван Итина, Гао Юна, Ян Цзяньшаня, Чэнь Баньдина, Чжэн Сяосюя, Фэн Чаожаня, Вэн Тунхэ, Ни Могэна |
| — | экспонировались печати У Чаншо, вырезанная им самим ханьская кирпичная тушечница и редкие рукописи его стихов и прозы |
| — | всего на выставке было 84 произведения (предмета) — «по количеству, типам и уровню экспонатов редкое для Шанхая последних лет» |
| — | отдельный зал показывал материалы о 14 годах У Чаншо в Чжабэе, демонстрировались видеоматериалы о его жизни |
Организаторы — Шанхайский культурный центр, Шанхайский мемориальный музей У Чаншо, Выставочный зал революционных материалов района Чжабэй и Библиотека района Чжабэй.
«Из Чжабэя вышел У Чаншо» — само название выставки есть позиция: не «У Чаншо жил в Чжабэе», а «из Чжабэя вышла вершина У Чаншо».
Как увидеть его сегодня
- Шаньсибэйлу, переулок 457, Цзицинли, дом 12: место бывшей резиденции (жилой дом, не беспокойте жильцов, осмотр только снаружи);
- Шанхайский мемориальный музей У Чаншо (в Пудуне): место, где смотрят работы;
- Общество печатей «Си Лин» (Ханчжоу): он был его первым председателем.
Одна фраза в завершение
Четырнадцать лет У Чаншо в Чжабэе доказывают одну вещь:
Может ли переулок стать «святым местом искусства» — зависит не от того, сколько в нём денег, а от того, кто в нём жил и с чем он связан.
Цзицинли — обычный переулок шикумэнь. Но поскольку в доме 12 жил У Чаншо, Мэй Ланьфан поднимался на его второй этаж, Ци Байши черпал у него вдохновение, Пань Тяньшоу и Ша Мэнхай учились здесь живописи.
В 1913—1927 годах Чжабэй вмещал одновременно издательство «Шанъу иньшугуань», Библиотеку «Дунфан» и Цзицинли. Культурная плотность этой земли на северном берегу реки Сучжоу была в ту эпоху гораздо выше, чем многие думают.
Связи
Источники: «Память моря: благодаря У Чаншо на Шаньсибэйлу в Шанхае появилась „военная академия Хуанпу“ мира искусства» (новостной портал Tencent), репортаж NetEase «В Шанхае завершились мероприятия к 170-летию со дня рождения У Чаншо», кураторский комментарий к выставке «Сила металла и камня, сердце трав и деревьев — У Чаншо и Шанхай» («Шангуань синьвэнь», «Цзефан жибао»). Полная библиография — в Приложении 4.