Церковь Чжабэя: откуда пошло «движение за независимость» китайской церкви
Основные сведения
| Пункт | Содержание |
|---|---|
| Название | церковь Чжабэя (христианская, полное название — «церковь Чжабэя Китайской христианской церкви») |
| Адрес | Баотунлу, 340 (подрайон Баошаньлу) |
| Предшественник | 1888 год (по одной версии — 1890), американский пресвитерианский миссионер Джон Фарнем основал в Хункоу «пресвитерианскую церковь» — сначала для богослужений сотрудников издательства «Шанъу иньшугуань» |
| Самостоятельность | 1903—1904 годы, китайский пастор Юй Гочжэнь увёл верующих из миссии и основал «самостоятельную пресвитерианскую церковь на улице Хайнин» |
| Нынешний адрес | 1914 год — покупка земли на Баотунлу, 1916 год — освящение нового храма («самостоятельная пресвитерианская церковь Чжабэя») |
| Разрушена и восстановлена дважды | 1932 год — «Инцидент 28 января», разрушена → 1936 год — восстановлена → 1937 год — «Инцидент 13 августа», снова разрушена (новое здание «прослужило всего год») → 1947 год — вновь построена (нынешнее здание) |
| Охрана памятников | 6 января 2004 года внесена в список зарегистрированных недвижимых памятников района Чжабэй |
| Статус | церковь, с которой началось движение за независимость китайской церкви — в церкви есть галерея её истории, галерея истории движения за независимость, галерея патриотического воспитания |
| В одну фразу | церковь, отвоёванная в борьбе «за самостоятельность»: первая страница самостоятельности китайской церкви осталась в Чжабэе |
Этот раздел — об одной церкви. Но ещё больше это страница истории — истории того, как китайцы сами стали устраивать церковь, и началась она здесь.
1888: сотрудники «Шанъу иньшугуань» молятся в Хункоу
Начало церкви Чжабэя — не в Чжабэе, а в Хункоу.
В 1888 году (по одной версии — в 1890), американский пресвитерианский миссионер Джон Фарнем основал в Хункоу «пресвитерианскую церковь». Те, кому эта церковь служила в первую очередь, были людьми особенными — сотрудники издательства «Шанъу иньшугуань».
Рабочим, редакторам и ученикам издательства в чужом городе нужно было место для богослужения. Связь одной церкви и одного издательства началась с этого дня и длится больше ста лет.
(Позже издательство «Шанъу иньшугуань» переехало на Баошаньлу в Чжабэе — церковь Чжабэя переехала следом. См. Место издательства «Шанъу иньшугуань» и Библиотека «Дунфан».)
Юй Гочжэнь: пастор, который хотел «стоять самостоятельно»
В 1894 году дела церкви принял китайский пастор Юй Гочжэнь.
Он выдвинул требование, очень смелое для того времени:
Китайская церковь должна быть независимой и самостоятельной, не подчиняться иностранным миссиям.
В 1903—1904 годах он увёл верующих из миссии, собрал пожертвования, купил землю на улице Хайнин и построил церковь, назвав её «самостоятельная пресвитерианская церковь на улице Хайнин» —
это считается одним из знаковых событий «движения за независимость» китайской церкви. С этой церкви китайские верующие впервые на свои деньги, под своим именем устроили свою церковь.
В 1920 году общество за независимость провело в церкви Чжабэя в Шанхае всекитайский объединительный съезд, и Юй Гочжэнь был избран председателем всекитайского генерального совета. Церковный совет Чжабэя, к которому он принадлежал, был самым крупным приходом Сучжоуской пресвитерии, наиболее последовательно осуществившим самостоятельность.
Поэтому потомки называют церковь Чжабэя «церковью, где зародилось движение за независимость китайской церкви, и его опорной базой».
1916: Баотунлу, 340
Верующих становилось всё больше, церкви на Хайнинлу не хватало.
В 1914 году Юй Гочжэнь обменял имущество и купил землю на Баотунлу (рядом с издательством «Шанъу иньшугуань»); в 1916 году новый храм был освящён и назван «самостоятельная пресвитерианская церковь Чжабэя».
Она стояла на той же улице, что и издательство «Шанъу иньшугуань». Днём в издательстве набирали свинцовые литеры; в воскресенье его сотрудники пели здесь псалмы — такова была повседневность Чжабэя в 1910—1920-е годы: промышленность и вера шли рядом по одной улице.
1923—1924: та самая «смута вокруг церкви Чжабэя»
В истории церкви Чжабэя есть страница не слишком славная, но её необходимо написать.
В 1923—1924 годах между пресвитерианской церковью и движением за независимость разгорелся острый спор о том, кому принадлежит церковь Чжабэя. В этой «смуте вокруг церкви Чжабэя» пресвитерианская сторона пустила в ход церковный авторитет, деньги, суд, общественное мнение и другие силы и в конце концов вытеснила Юй Гочжэня из церкви Чжабэя — имущество церкви перешло к пресвитерианской церкви.
Хотя Юй Гочжэня поддерживали местные власти и суд, он не смог сохранить церковь, которую построил своими руками. После этого движение за независимость постепенно пошло на спад.
Эта история напоминает нам: самостоятельность — не лозунг, для неё нужны институты, нужна сила, нужна и страна с полным суверенитетом за спиной. Этот поворот в судьбе церкви Чжабэя — точный слепок китайского общества той эпохи.
1927: смена власти наверху
В 1927 году церковь Чжабэя вошла в Китайскую христианскую церковь и была переименована в «церковь Чжабэя Китайской христианской церкви» (сокращённо — «церковь Чжабэя»).
В том же году вспыхнуло третье вооружённое восстание шанхайских рабочих. Верующие церкви Чжабэя, работавшие в издательстве «Шанъу иньшугуань», вместе с товарищами участвовали в восстании. Молодая верующая Чэнь Аньфан погибла, спасая раненых, оставив дочь, которой было всего шесть месяцев.
Так имя одной церкви оказалось связано с революционной историей города.
Разрушена и восстановлена дважды
В последующие десять с лишним лет церковь Чжабэя пережила самые страшные годы:
| Время | Что произошло |
|---|---|
| 1932 год | «Инцидент 28 января», церковь Чжабэя разрушена огнём японской артиллерии |
| 1936 год | пасторы и верующие на пожертвования отстроили новый храм |
| 13 августа 1937 года | «Инцидент 13 августа», новый храм прослужил всего год и снова сгорел от японского огня |
| 1947 год | построен новый храм — это и есть здание, стоящее сегодня на Баотунлу, 340 |
Дважды сожжена одним и тем же врагом, дважды восстановлена. Судьба церкви, «дважды разрушенной и дважды восстановленной», и судьба земли, на которой она стоит, — две стороны одной и той же истории.
1958: шестнадцать церквей — в одну
В 1958 году различные христианские конфессии района Чжабэй объединились, и шестнадцать церквей на территории района слились в церковь Чжабэя — она стала объединённым местом богослужения христиан Чжабэя.
После 1966 года церковная деятельность была принудительно остановлена, церковь занял завод. Во второй половине 1981 года церковь вернули и отремонтировали, в июле 1982 года богослужения возобновились. В 1987 году построили малый молитвенный зал и административный корпус.
В 1996 году, чтобы удовлетворить нужды верующих района Пэнпу, церковь Чжабэя построила филиал на Линьфэньлу, 1555 — это церковь Линцюань. Старая церковь с вековой историей выделила ветвь на восток.
«Живой» памятник
6 января 2004 года церковь Чжабэя была объявлена зарегистрированным недвижимым памятником района Чжабэй.
Её ценность как памятника — не только в здании, но и в том, что в ней сохраняется:
- галерея истории церкви, галерея истории движения за независимость, галерея патриотического воспитания — церковь превратила свою историю в три галереи, по которым можно пройти;
- мемориальная комната пасторов: портрет Юй Гочжэня, пожалованная ему медаль Цзяхэ 3-й степени, длинный свиток Библии, переписанный от руки каллиграфией, а также личные вещи;
- вещи пастора Чэнь Ино, пастора Сюй Даоу и проповедницы Дай Хуэйчжэнь — рукописное наследие нескольких поколений пасторов осталось в этой церкви.
В марте 2023 года здесь, в мемориальной комнате пасторов, был открыт первый в районе Цзинъань «уголок патриотизма и любви к церкви при религиозном объекте».
Лучшая «защита» церкви — то, что её до сих пор используют и о ней до сих пор рассказывают.
Практические советы
- Это действующий религиозный объект — время богослужений смотрите в объявлениях в церкви, при посещении соблюдайте тишину и уважайте обряд;
- Посмотрите три вещи: нынешнее здание на Баотунлу, 340 (перестроено в 1947 году), три галереи в церкви, мемориальную комнату пасторов;
- Прочитать по пути: она стоит на одной улице с местом издательства «Шанъу иньшугуань» и Библиотекой «Дунфан» — одно издательство, одна церковь, одна сгоревшая библиотека: в этом небольшом отрезке Баошаньлу помещается половина истории культуры Китая Нового времени; рядом также Саньцзэнли и Хучжоуское землячество;
- Что читать вместе: она и церковь Линцюань — «материнская церковь и филиал»: одна у старого городского квартала на Баошаньлу, другая в новом посёлке Пэнпу; вместе две церкви составляют вековую историю христианства Чжабэя.
Связи
- Подрайон：Подрайон Баошаньлу
- См. также：Церковь Линцюань, Место издательства «Шанъу иньшугуань» и Библиотека «Дунфан», Саньцзэнли и Хучжоуское землячество, Подрайон Баошаньлу
Источники: предшественник — «пресвитерианская церковь Хункоу», создана в 1888 году (по одной версии — в 1890), основана американским пресвитерианским миссионером Джоном Фарнемом в Хункоу, сначала служила для богослужений сотрудников издательства «Шанъу иньшугуань»; Юй Гочжэнь в 1894 году был приглашён пастором, настаивал на самостоятельности церкви, в 1903—1904 годах на Хайнинлу построил «самостоятельную пресвитерианскую церковь на улице Хайнин»; в 1914 году обменял имущество и купил землю на Баотунлу рядом с издательством «Шанъу иньшугуань», в 1916 году освятил новый храм и назвал его «самостоятельная пресвитерианская церковь Чжабэя»; в 1920 году движение за независимость провело в церкви Чжабэя в Шанхае всекитайский объединительный съезд, Юй Гочжэнь был избран председателем всекитайского генерального совета; в 1923—1924 годах «смута вокруг церкви Чжабэя» (спор о принадлежности церкви между пресвитерианской церковью и движением за независимость, Юй Гочжэнь вынужден был уйти, движение за независимость пошло на спад); в 1927 году церковь вошла в Китайскую христианскую церковь и получила название «церковь Чжабэя Китайской христианской церкви»; в 1927 году во время третьего вооружённого восстания шанхайских рабочих верующие церкви Чжабэя, работавшие в издательстве «Шанъу иньшугуань», участвовали в восстании, молодая верующая Чэнь Аньфан погибла, спасая раненых (оставив шестимесячную дочь); в 1932 году разрушена в ходе «Инцидента 28 января», в 1936 году верующие на пожертвования восстановили храм, в 1937 году «13 августа» он снова разрушен (новое здание прослужило всего год), в 1947 году построен заново; в 1958 году шестнадцать церквей района Чжабэй слились в церковь Чжабэя; после 1966 года деятельность остановлена и церковь занял завод, во второй половине 1981 года возвращена, в июле 1982 года богослужения возобновлены, в 1987 году построены малый зал и административный корпус; в 1996 году на Линьфэньлу, 1555 построен филиал — церковь Линцюань, — по описанию «Шанхайская церковь Чжабэя» на сайте «Чжунго цзидуцзяо ван», статье «Церковь Чжабэя» в «Байду байкэ» и статье «Церковь Чжабэя» в Википедии (сверено по нескольким источникам, уровень B); «6 января 2004 года внесена в список зарегистрированных недвижимых памятников района Чжабэй», галерея истории церкви / галерея истории движения за независимость / галерея патриотического воспитания, формулировка «церковь, с которой началось и на которую опиралось движение за независимость китайской церкви» — по статье «Церковь Чжабэя» в «Байду байкэ» и одноимённой статье в Википедии (уровень B); мемориальная комната пасторов (портрет Юй Гочжэня, медаль Цзяхэ 3-й степени, свиток Библии, переписанный каллиграфией, вещи Чэнь Ино, Сюй Даоу и Дай Хуэйчжэнь), открытие 21 марта 2023 года первого в районе Цзинъань «уголка патриотизма и любви к церкви при религиозном объекте» — по материалу Шанхайского бюро по делам национальностей и религий о церемонии открытия в районе Цзинъань первого уголка патриотизма и любви к церкви при религиозном объекте (уровень B). Полная библиография — в Приложении 4.