L'église de Zhabei : l'église fondatrice du mouvement d'indépendance de l'Église chinoise
Informations de base
| Élément | Contenu |
|---|---|
| Nom | église de Zhabei (chrétienne ; nom complet « église de Zhabei de l'Église du Christ en Chine ») |
| Adresse | n° 340, rue Baotong (sous-district de la rue Baoshan) |
| Prédécesseur | 1888 (selon une version, 1890) : le missionnaire presbytérien américain John Farnham établit à Hongkou une « église presbytérienne » — d'abord au service du culte des employés de la Commercial Press |
| Autonomie | 1903-1904 : le pasteur chinois Yu Guozhen conduit les fidèles à quitter la mission et à bâtir l'« église presbytérienne autonome de Haining Road (Nord de Shanghai) » |
| Site actuel | 1914 : échange de bien et achat d'un terrain rue Baotong ; 1916 : achèvement de la nouvelle église (« église presbytérienne autonome de Zhabei ») |
| Détruite et reconstruite deux fois | détruite par les tirs japonais lors de l'« incident du 28 janvier » en 1932 → reconstruite en 1936 → de nouveau détruite lors de l'« incident du 13 août » en 1937 (la nouvelle église n'avait « servi qu'un an ») → reconstruite en 1947 (bâtiment actuel) |
| Protection | le 6 janvier 2004, inscrite au registre des biens culturels immobiliers enregistrés du district de Zhabei |
| Positionnement | église fondatrice du mouvement d'indépendance du christianisme chinois — elle abrite le couloir de l'histoire de l'église, celui du mouvement d'indépendance et celui de l'éducation patriotique |
| En une phrase | une église née d'une lutte pour l'« autonomie » : la première page de l'indépendance de l'Église chinoise est restée à Zhabei |
Cette notice parle d'une église. Mais elle parle surtout d'une histoire — celle de Chinois fondant leur propre Église, qui commence ici.
1888 : les employés de la Commercial Press, en culte à Hongkou
Le point de départ de l'église de Zhabei n'est pas à Zhabei, mais à Hongkou.
En 1888 (selon une version, 1890), le missionnaire presbytérien américain John Farnham établit à Hongkou une « église presbytérienne ». La congrégation servit d'abord un public particulier — les employés de la Commercial Press.
Ouvriers, éditeurs, apprentis d'une maison d'édition avaient besoin, dans une ville étrangère, d'un lieu pour le culte. Le lien entre une église et une maison d'édition commence ce jour-là, et durera plus de cent ans.
(La Commercial Press déménagea ensuite rue Baoshan, à Zhabei — l'église de Zhabei la suivit. Voir l'ancien site de la Commercial Press et la bibliothèque orientale.)
Yu Guozhen : un pasteur qui voulait l'« autonomie »
En 1894, le pasteur chinois Yu Guozhen prit la direction de la congrégation.
Il avança une conviction extrêmement audacieuse pour l'époque :
L'Église chinoise devait être indépendante et autonome, et ne pas être soumise aux missions étrangères.
En 1903-1904, il conduisit les fidèles à quitter la mission, à réunir des dons pour acheter un terrain rue Haining et y bâtir une église, nommée « église presbytérienne autonome de Haining Road (Nord de Shanghai) » —
cet épisode est considéré comme l'un des événements emblématiques du « mouvement d'indépendance » du christianisme chinois. À partir de cette église, des fidèles chinois fondèrent pour la première fois leur propre Église avec leur propre argent et leur propre nom.
En 1920, le mouvement autonome tint son congrès national à l'église de Zhabei de Shanghai, et Yu Guozhen fut élu président de l'association nationale. La congrégation de Zhabei qu'il dirigeait était, parmi les grandes congrégations du district de Suzhou, celle qui avait réalisé l'autonomie de la façon la plus complète.
C'est pourquoi l'église de Zhabei fut appelée par la suite « l'église fondatrice et la base du mouvement d'indépendance du christianisme chinois ».
1916 : le n° 340, rue Baotong
Les fidèles étaient de plus en plus nombreux ; l'église de la rue Haining ne suffisait plus.
En 1914, Yu Guozhen échangea un bien et acheta un terrain rue Baotong (près de la Commercial Press) ; en 1916, la nouvelle église fut achevée et nommée « église presbytérienne autonome de Zhabei ».
Elle se trouve dans la même rue que la Commercial Press. Le jour, les caractères de plomb de la maison d'édition s'alignent ; le dimanche, ses employés chantent ici — c'était le quotidien de Zhabei dans les années 1910 et 1920 : l'industrie et la foi cheminant côte à côte sur une même rue.
1923-1924 : l'« incident de l'église de Zhabei »
L'histoire de l'église de Zhabei compte une page peu glorieuse, qu'il faut pourtant écrire.
En 1923-1924, un conflit violent éclata entre l'Église presbytérienne et le mouvement autonome au sujet de la propriété de l'église de Zhabei. Dans cet « incident de l'église de Zhabei », le côté presbytérien mobilisa l'autorité ecclésiale, l'argent, la justice, l'opinion publique et tous les moyens disponibles, et finit par chasser Yu Guozhen de l'église de Zhabei — la propriété de l'église revint au système presbytérien.
Bien qu'il eût obtenu le soutien des autorités locales et des tribunaux, Yu Guozhen ne put conserver cette église qu'il avait bâtie de ses mains. Par la suite, le mouvement d'indépendance déclina peu à peu.
Cette histoire nous rappelle que l'autonomie n'est pas un slogan : elle exige des institutions, de la force, et un État souverain et intact derrière elle. Cette secousse de l'église de Zhabei est un microcosme de la société chinoise de cette époque.
1927 : le changement au sommet
En 1927, l'église de Zhabei rejoignit l'Église du Christ en Chine et fut renommée « église de Zhabei de l'Église du Christ en Chine » (en abrégé « église de Zhabei »).
La même année, la troisième insurrection armée des ouvriers de Shanghai éclata. Des fidèles de l'église de Zhabei travaillant à la Commercial Press prirent part à l'insurrection avec leurs camarades. La jeune fidèle Chen Anfang mourut en secourant des blessés, laissant une fillette âgée de six mois seulement.
Le nom d'une église se trouva ainsi lié à l'histoire révolutionnaire d'une ville.
Détruite et reconstruite deux fois
Pendant les dix années qui suivirent, l'église de Zhabei connut ses heures les plus tragiques :
| Date | Événement |
|---|---|
| 1932 | « incident du 28 janvier » : l'église de Zhabei est détruite par les tirs japonais |
| 1936 | pasteurs et fidèles reconstruisent une nouvelle église par leurs dons |
| 13 août 1937 | « incident du 13 août » : la nouvelle église, utilisée à peine un an, est de nouveau incendiée par les tirs japonais |
| 1947 | nouvelle reconstruction — c'est le bâtiment qui se dresse aujourd'hui au n° 340, rue Baotong |
Deux fois détruite par le même ennemi, deux fois reconstruite. L'histoire d'une église « détruite et reconstruite deux fois » et celle de la terre qui la porte sont les deux faces d'une même histoire.
1958 : seize églises en une
En 1958, les différentes confessions chrétiennes du district de Zhabei se regroupèrent : seize églises du territoire fusionnèrent dans l'église de Zhabei — elle devint le lieu de culte commun du christianisme de Zhabei.
Après 1966, les activités de l'Église furent interrompues de force et l'église de Zhabei occupée par une usine. Dans la seconde moitié de 1981, l'Église la récupéra et la remit en état ; elle rouvrit en juillet 1982. En 1987, une petite salle de culte et un bâtiment de bureaux furent ajoutés.
En 1996, pour répondre aux besoins des fidèles du secteur de Pengpu, l'église de Zhabei bâtit une annexe au n° 1555 de la rue Linfen — c'est l'église Lingquan. Une église centenaire détachait ainsi une branche vers l'est.
Un patrimoine « vivant »
Le 6 janvier 2004, l'église de Zhabei fut inscrite au registre des biens culturels immobiliers enregistrés du district de Zhabei.
Son « patrimoine » ne tient pas seulement au bâtiment, mais aussi à ce qu'elle conserve :
- le couloir de l'histoire de l'église, le couloir de l'histoire du mouvement d'indépendance et le couloir de l'éducation patriotique — une église a fait de sa propre histoire trois couloirs que l'on peut parcourir ;
- la salle commémorative des pasteurs : le portrait de Yu Guozhen, la médaille Jiahe de troisième classe qui lui fut décernée, une longue copie manuscrite de la Bible en calligraphie, ainsi que des objets personnels ;
- les objets du pasteur Chen Yinuo, du pasteur Xu Daowu et de la prédicatrice Dai Huizhen — les traces de plusieurs générations de pasteurs sont restées dans cette église.
En mars 2023, le premier « coin de promotion de l'amour du pays et de l'amour de l'Église » du district de Jing'an pour un lieu d'activité religieuse fut inauguré ici, dans la salle commémorative des pasteurs.
La meilleure « protection » d'une église, c'est qu'elle soit encore utilisée et encore racontée.
Conseils pratiques
- C'est un lieu d'activité religieuse toujours en usage — les horaires de culte sont ceux affichés à l'intérieur ; les visiteurs sont priés de rester silencieux et de respecter les usages ;
- Trois choses à voir : le bâtiment actuel du n° 340, rue Baotong (reconstruit en 1947), les trois couloirs à l'intérieur, et la salle commémorative des pasteurs ;
- À lire en chemin : elle se trouve dans la même rue que l'ancien site de la Commercial Press et la bibliothèque orientale — une maison d'édition, une église, une bibliothèque brûlée : ce petit tronçon de la rue Baoshan contient la moitié de l'histoire culturelle de la Chine moderne ; à proximité se trouvent aussi la ruelle Sanzeng et le hall de Huzhou ;
- Lecture complémentaire : elle forme avec l'église Lingquan un couple « église mère et église annexe » — l'une au bord de la vieille ville de la rue Baoshan, l'autre dans le nouveau quartier de Pengpu ; les deux églises réunies font l'histoire centenaire du christianisme de Zhabei.
Liens
- Sous-district：sous-district de la rue Baoshan
- Voir aussi：L'église Lingquan, La Commercial Press et la bibliothèque orientale, Ruelle Sanzeng et hall de Huzhou, sous-district de la rue Baoshan
Sources : la création en 1888 (selon une version, 1890) de l'« église presbytérienne de Hongkou », établie à Hongkou par le missionnaire presbytérien américain John Farnham et destinée d'abord au culte des employés de la Commercial Press ; l'engagement de Yu Guozhen comme pasteur en 1894, son plaidoyer pour l'autonomie de l'Église, l'achèvement en 1903-1904 de l'« église presbytérienne autonome de Haining Road (Nord de Shanghai) » rue Haining ; l'échange de bien et l'achat d'un terrain rue Baotong près de la Commercial Press en 1914, l'achèvement de la nouvelle église en 1916 et son nom d'« église presbytérienne autonome de Zhabei » ; la tenue en 1920 du congrès national du mouvement autonome à l'église de Zhabei de Shanghai et l'élection de Yu Guozhen à la présidence de l'association nationale ; l'« incident de l'église de Zhabei » de 1923-1924 (conflit de propriété entre presbytériens et autonomes, départ forcé de Yu Guozhen, déclin du mouvement) ; l'adhésion en 1927 à l'Église du Christ en Chine et le nom d'« église de Zhabei de l'Église du Christ en Chine » ; la participation en 1927, lors de la troisième insurrection armée des ouvriers de Shanghai, des fidèles de l'église de Zhabei travaillant à la Commercial Press, et la mort de la jeune fidèle Chen Anfang en secourant des blessés (laissant une fille de six mois) ; la destruction en 1932 lors de l'« incident du 28 janvier », la reconstruction par les dons des fidèles en 1936, la nouvelle destruction lors de l'« incident du 13 août » de 1937 (la nouvelle église n'ayant servi qu'un an), la reconstruction de 1947 ; la fusion en 1958 des seize églises du district de Zhabei dans l'église de Zhabei ; l'arrêt des activités après 1966 et l'occupation par une usine, la récupération dans la seconde moitié de 1981, la réouverture en juillet 1982, la construction en 1987 d'une petite salle de culte et d'un bâtiment de bureaux ; la construction en 1996 de l'église annexe Lingquan au n° 1555 de la rue Linfen reposent sur la présentation « l'église de Zhabei de Shanghai » du site du christianisme en Chine, sur la notice « église de Zhabei » du Baidu Baike et sur celle de Wikipédia (recoupées avec plusieurs sources, grade B) ; « l'inscription le 6 janvier 2004 au registre des biens culturels immobiliers du district de Zhabei », les couloirs de l'histoire de l'église, du mouvement d'indépendance et de l'éducation patriotique, et la position d'« église fondatrice et base du mouvement d'indépendance du christianisme chinois » reposent sur la notice « église de Zhabei » du Baidu Baike et sur celle de Wikipédia (grade B) ; la salle commémorative des pasteurs (portrait de Yu Guozhen, médaille Jiahe de troisième classe, longue copie manuscrite de la Bible en calligraphie, objets de Chen Yinuo, Xu Daowu et Dai Huizhen), et l'inauguration le 21 mars 2023, dans le district de Jing'an, du premier « coin de promotion de l'amour du pays et de l'amour de l'Église » pour un lieu d'activité religieuse reposent sur Le district de Jing'an inaugure le premier « coin de promotion de l'amour du pays et de l'amour de l'Église » pour un lieu d'activité religieuse du bureau des affaires ethniques et religieuses de Shanghai (grade B). La bibliographie complète se trouve dans l'annexe 4.